Главная  Контакты  
Table of contents
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Часть 7
Часть 8
Часть 9
Часть 10
Часть 11
Часть 12
Часть 13
Часть 14
Часть 15
Часть 16
Часть 17
Часть 18
Часть 19
Часть 20
Часть 21
Часть 22

Собирать травы и цветы надо только с добрым сердцем и хорошим настроением. 

Тогда они с радостью отдадут нам ту энергию, которую в них вселил солнечный свет и животворный дождь.*** 

Конец XX века характеризуется перенасыщением гениальными открытиями химиков и физиков. Не избежал этой участи и человеческий организм. 

Возможно, если бы древнего человека стали лечить от болезней методами современной традиционной медицины – это ускорило бы его свидание с праотцами. Но живой организм не может совершенствоваться до бесконечности. 

Вероятно, этим вызвано наше горячее желание постигнуть и осознать различные учения наших предков о лечении растениями, осознать природу человека через мир растений. Человек появился на Земле значительно позже растений. Он, как и все живое, родственен растительному миру. 

В древней Галлии, Ирландии, Бретани к деревьям относились как к одушевленным существам, их наделяли чертами живых людей. А потом заметили, что и люди чем-то похожи на деревья. Попробуйте в трудную минуту вспомнить родственное вам дерево. Попросите у него силы, терпения и доброжелательности. И вы убедитесь в том, что ваше дерево, даже если вы не встречали его, тонкими энергиями связано с вами неразрывно. 

По европейским языческим представлениям, человек сотворен из деревьев, по воле Богов и при их непосредственном участии. Кто знает, какая доля души человека так и не рассталась с растительным миром? 

Согласно теософским представлениям о природе души, есть два типа людей. К первому относятся те, кто имеет душу растительную. Люди этого типа сердечны и естественны, для них много значат кровные узы, они любят природу, покой и комфорт. У второго типа – душа животная. Эти люди холодны, предприимчивы, важнее кровных уз для них групповые и духовные связи. Их отношения с природой условны, носят поверхностный характер, они больше тяготеют к урбанизации. В древности, когда городов было мало, их больше влекло к пещерам и пустыням, нежели к оазисам. Неуемные попытки проникнуть в мир идей заставляют их пренебрегать естественностью окружающего мира. Пастораль растительной души чужда для этих исследователей, изобретателей, революционеров. 


Страница 12 из 13:  Назад   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11  [12]  13   Вперед